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中國時報【梁貽婷／台中報導】

霧社事件被拍成電影，帶動原民風潮，台中市和平區泰雅族手工藝老師波保.亞素吹奏傳統樂器口簧琴卅多年，還為電影《賽德克.巴萊》製作多支拍片用的口簧琴。他說，口簧琴不只是樂器，還是族人的溝通工具，彷彿部落的摩斯密碼，日據時曾被禁吹奏，流傳有限。

五十歲的波保.亞素（漢名：鄭保雄），廿三日帶著自己研發改良的手撥式口簧琴，現身台中市政府舉辦的原住民伴手禮精品嚴選活動，還現場教副市長徐中雄吹奏，十分吸睛。

祖父是部落頭目的波保.亞素表示，從小在部落很少看過口簧琴，也不知道如何吹奏，直到當兵時，在部落裡看到一名八十歲阿嬤，獨自吹奏口簧琴思念過世的親人，央求阿嬤教他遭拒，只願意讓他看看口簧琴。

就看這麼一眼！波保.亞素一頭栽入口簧琴的世界，多年研究得知，過去祖先人手一支口簧琴，不僅男女靠口簧琴傳達情意，男族人在山林打獵，也靠吹口簧琴聯繫彼此，豐收回部落，遠遠就能聽見口簧琴聲，告訴老婆「我回來了！」

「每一個部落的母語不同，口簧琴聲音也不同！」波保.亞素解釋，族人吹口簧琴，不知情的外人只會以為在吹樂器，其實卻是「暗通款曲」，過去要獵殺部落也都是靠口簧琴溝通，彷彿「部落的摩斯密碼」，所以日據時代遭禁吹，違者就被砍斷手指。

為了保護子孫，祖先不願意教，加上每個人的口簧琴也是陪葬品，死了就隨人下葬，逐漸失傳，像他也是自己摸索、學習多年，才逐漸了解。而且口簧琴須用八年長成、向東面日照的野桂竹製作，韌度夠、無蟲蛀才行，製作前要先放陰涼處脫水一周，再用小刀削成。